Архивы ГАЖО - Історія Свідків Єгови

Перейти до вмісту

Головне меню:

Архивы ГАЖО

Архіви
Документ №1
Зам председателя исполкома Житомирского городского Совета народных депутатов
т. Осипову Л.Т.
Зам. председателя исполкома Богунского районного Совета народных депутатов
т. Прилуцкому Б.Д.
Зам. председателя исполкома Королевского районного Совета народных депутатов
т. Шишковскому В.Г.

Информируем Вас, что в ходе изучения религиозной обстановки в г. Житомире выявлено до 20 человек членов самой реакционной секты – иеговистов (курсив автора – К.Б.), которые пытаются проводить организованную нелегальную деятельность.
Нам удалось установить, что житель города Житомира -
Кутицкий Сергей Борисович, ул. Щорса, 131 кв. 110,
Воргунский Евгений Олипович, ул. Щорса, 131 кв. 8,
Алексеенко Галина Васильевна, ул. Котовского, 16-а кв. 42,
проживающие в многоквартирных домах, предоставляют свои квартиры для проведения нелегальных сборищ иеговистов.
Высылаем Вам список выявленных сектантов и справку на секту иеговистов и рекомендуем:
I. Обязать комиссии по контролю разработать план мероприятий по пресечению антиобщественной деятельности.
2. Принять меры по выявлению других мест сборищ.
3. Членам комиссии, органам милиции, дружинникам усилить борьбу с экстремистскими проявлениями сектантов. Ни одно нарушение ими законодательства о культах не должно остаться без соответствующего реагирования,
4. Принять меры по усилению контроля за выявленными местами их сборища с целью обнаружения и пресечения их нелегальной деятельности.
5. Кроме привлечения злостных нарушителей законодательства о культах к административной ответственности, в целях профилактики практиковать обсуждения их поведения в производственных коллективах, учреждениях и домоуправлениях.
6. Усилить с иеговистами воспитательную работу. Практиковать беседы с ними, выяснять их отношение к законодательству о культах, разъяснять его содержание и требования, прививать им чувство гражданственности и патриотизма.
7. При обнаружении нелегальных сборищ обращать внимание на обнаружение самоизданной ими литературы, листовок, журналов, изымать её, оформляя это соответствующим актом.
8. Особо обратить внимание на выявление антиобщественной деятельности их вожаков и своевременное актирование её для привлечения их к ответственности.
9. Проверить принимали ли участие в последнем голосовании члены секты иеговистов. Если были отказы, то по каким мотивам.
10. Через домоуправления и другие возможности выявить состав семей иеговистов, места их работы или учёбы, отношение их к общественной жизни. Являются ли сектанты и члены их семей членами профсоюза.
О результатах проделанной Вами работы просим информировать нас к 15 июня с.г. (1980 г.).

Приложение: справка на 4 листах,
список на 2 листах.

Уполномоченный Совета по делам
религий при СМ УССР по
Житомирский области А.С. Топольницкий

Документ №2
Информация о работе по пресечению
нелегальной деятельности сект иеговистов
на территории Богунского района
г. Житомира.
18.06.80 г. № 13/375
на №75 от 14.04.1980 г.
Уполномоченному Совета
по делам религий при СМ УССР
по Житомирской области
т. Топольницкому А.С.
Исполком городского
Совета народных депутатов

Исполком районного Совета народных депутатов сообщает, что за истекший период 1980 года в районе активизировалась работа по выявлению и пресечению нелегальной деятельности реакционной секты иеговистов.
Комиссией содействия при исполкоме по соблюдению законодательства о религиозных культах разработан конкретный план мероприятий на текущий год в выполнении которого задействованы районный отдел внутренних дел, профсоюзные, комсомольские организации предприятий, организации и учреждений, общественность и штаты домоуправлений и жилищно-экеплуатационных контор.
После проведения определенной наблюдательной работы удалось обнаружить, что по адресу ул. Щорса 6131 кв. 110 имеют место подозрительные сборы граждан. 6 мая 1980 года в 22 часа 45 минут в указанной квартире квартиросъемщиком которой является гражданин Кутицкий Сергеи Борисович, комиссий содействия совместно с работниками РОВД обнаружено собрание верующих граждан в количестве 12 человек, по даному случаю были составлены соответствующие документы подтверждающие незаконное собрание граждан для проведения религиозной пропаганды без ведома и разрешения на это местного Совета.
Отдельные граждане в т.ч. и Кутицкие приглашались на беседу в РОВД для выяснения обстоятельств проведения указанного собрания и мотивов побудивших даный сбор верующих. Ориентировочные даные полученные от Вас в части списка членов ИЕГОВИСТОВ по городу Житомиру и присутствие на зафиксированном сборе граждан на квартире Кутицкого дают основания сделать заключение, что фактом обнаружения даного собрания подтверждается существование на территории района нелегальной деятельности самой религиозной секты – иеговистов (курсив автора – К.Б.). Список граждан присутствующих на даном собрании прилагается.
В ходе проведения бесед с гражданами Кутицким С.Б., Грицанюк А.Д., Бордуговской В.П., Полтко А.П. обращает на себя внимание скрытность в ответах на вопросы, заявления что они могут рассказывать о себе многое, о других же гражданах ничего не будут говорить, или сылались что их не знают. Более откровенно вела себя гр. Бордуговская Вера Петровна, которая открыто заявила, что на это собрание ее пригласила хозяйка квартиры Кутицкая Надежда Адамовна, которая ранее снабжала ее религиозной литературой. Более подробных даных о характере собрания, об организованной деятельности в прошлом, о роли каждого из присутствующих на нем, выяснить не удалось, что свидетельствует об организованом конспиративном поведении каждого.
За нарушение существующего законодательства о религиозных культах граждане Кутицкие приглашались на заседание административной комиссии при исполкоме где были решением комиссии привлечены к административной ответственности штрафу 10 рублей и строго предупреждены.
При неоднократной встрече с гр. Кутицкими, а приходилось встречаться с ними, ответработникам исполкома в 1978-1980 годах по поводу выяснения открытого отказа от голосования в Верховный Совет СССР и Верховный Совет УССР и местные Советы народных депутатов напрашивается вывод что эти граждане малограмотные, не владеющие хорошо развитой речью, оба инвалида не являются организаторами религиозных собраний, а используются по своей неграмотности в целях прикрытия главных организаторов нелегальной деятельности иеговистов. На вопрос заданный Кутицким какой же мотив отказа от участия в голосовании последние заявили, что хотят быть нейтральными, хотя разъяснить подобную свою позицию не смогли, здесь ощущается навязанная им кем-то мысль.
В настоящее время комиссией проводится определенная иследовательская работа по доскональному выяснению подробных даных всех участников собрания для последующего принятия мер как воспитательного характера, так и профилактического. О полученных данных и планах работы исполком будет дополнительно информировать.
К изложенному необходимо поставить Вас в известность, что 15 июня 1980 года по ул.Кирова, 19 на квартире гражданина Езерского Станислава Николаевича обнаружено собрание верующих в количестве 50 человек. По даному случаю работниками РОВД составлен акт, в настоящее время изучаются обстоятельства этого дела, информация будет предоставлена позже.

Зам. председателя
исполкома Б.Д. Прилуцкий

Документ №3
Інформація про діяльність „Свідків
Ієгови” на території області.

Перші спроби організованої релігійної діяльності незареєстрованих груп „свідків Ієгови” відносяться до 1976-1978 рр. Під впливом існуючої з післявоєнних часів активної групи віруючих з м. Шепетівка Хмельницької області з’являються осередки ієговістів в м. Житомирі та м. Нов.-Волинському.
Організована діяльність ієговістів з самого початку ввійшла в протиріччя з діючим в той час законодавством, про що свідчать судові процеси в справі жителя м. Нов.-Волинського Никитюка М. С. та його жінки Никитюк А. С., одного з організаторів ієговістських груп на Житомирщині – /1982 р./, бердичівлянина Поліщука В. І. за відмову служити в Армії - /1981 р./, численні виступи міської преси з питань негативних явищ в діяльності ієговістських груп.
Після 1983 р. діяльність ієговістів в області стала затухати. Розкололись мало чисельні групи, найбільш активна з груп, Нов.- Волинська перенесла свої зібрання поза межі області. Епізодично збиралась невелика /10-15 чол./ група віруючих в м. Житомирі, на квартирі жительки обласного центру Огородник Л.А. по вул. Вокзальній, 2. Про своє існування ієговісти нагадували лише інтенсивною місіонерською діяльністю на вокзалах та базарах Житомира, Нов.-Волинського, Бердичева та фактами відмови віруючих від участі в виборах.
З початком перебудовчих процесів в середовищі віруючих стали відбуватись істотні зміни... Зарубіжний центр Свідків Єгови в Брукліні, США також поступово змінив своє ставлення до легалізації діяльності цієї конфесії, що привело до реєстрації в установленому порядку їх духовного центру на Україні.
7 квітня 1991 р. вперше в приватному помешканні по вул. Замковій, 14 відбулося перше в області відкрите служіння Свідків Єгови, на яке вони запросили представника апарату уповноваженого.
В зборах прийняли участь 30 чол., що представляють 4 гуртки з міста Житомира, Житомирського р-ну, Нов.-Волинська група підпорядкована Шепетівському зібранню. Невеличка групка віруючих у м. Малині підпорядкована Київському зібранню.
Переважна частина віруючих – жінки похилого віку, всього 3 молодих людей, тільки двоє чоловіків. Саме в порушення ієговістських традицій жінки керують гуртками. В місті Житомирі цю функцію виконує Огородник Л.А.
Керував молитовними зборами старійшина з Хмельницького зібрання Володимир. [...]
В приватній бесіді після завершення зборів, старійшина зазначив, що реєстрація ієговістських об'єднань буде мати місце там, де є потреба в контактах з властями. В той же час, віруючі розуміють реєстрацію духовного центру як реєстрацію всіх ієговістських об'єднань. Житомирські віруючі підбирають для оренди підвальне приміщення з метою організації „Дому царств” /аналог молитовного будинку/. В цілому структура ієговістських об'єднань – нижньої ланки заходиться в стадії організації. Можлива реєстрація об'єднань Свідків Ієгови в Житомирі та Нов.-Волинському. [...]
Слід також очікувати зростання віруючих за рахунок адвентистських громад, серед яких ведеться особливо активна проповідь вчення свідків Ієгови.
Апарат уповноваженого продовжує аналіз процесів, що проходять в ієговістському середовищі.

Уповноважений Ради А.О. Мельник

Документ №4
1977 г.
Справка о некоторых явлениях в деятельности религиозных организаций и состоянии контроля за соблюдением законодательства о культах в г. Бердычеве.
Иеговисты. В области выявлено около 30 сектантов-иеговистов /одиночек/, проживающих в Бердычевском, Новоград-Волынской, Красноармейском районах и в г. Бердычеве. В основном все они в прошлом являлись баптистами некоторые из них во время нахождения в тюрьмах были завербованы иеговистами.
Хотя они друг от друга живут далеко, но пытаются проводить свою организованную деятельность, для чего изредка совершают поездки в Бердычев, Шепетовку и другие места, соблюдая при этом особую конспирацию.
Имеются материалы об активности иеговистов, о их попытках оказать влияние на своих близких и знакомых, стремятся втянуть их в секту.
В Бердычеве иеговист Рудюк П.Н. втянул в секту из семьи неверующих Таню и Валерия Полищук /молодежь/.
После 8-месячного скитания Таня порвала с сектой и возвратилась к родителям, а Валерий хотя и возвратился, но до сих пор находится под влиянием иеговистов, продолжает иметь с ними связь, в результате чего письменно уведомил горвоенкомат об отказе от службы в Советской Армии.
Такое положение требует самой активной работы, чтобы оторвать Полищука от влияния иеговистов.
Рудюка часто посещают неизвестные лица. Их посещение он объясняет тем, что намерен продать свой дом.
Не исключено, что квартира Рудюка является местом сборищ иеговистов [...].
7. Продолжить работу по прекращению нелегальной деятельности сектантов [...].
Аппарат Уполномоченного М. Павшук
по делам религии И. Геращенко
по Житомирской области. Г. Ширяев

Державний архів Житомирської області, ф. 4994, оп. 2, спр. 73, арк. 123, 124, 127.

Документ №5
Для служебного пользования. Экземпляр № 3
Республика УССР
Область Житомирская
Статистическая анкета
за 1980 год.
Раздел 4.
Число лиц, привлечённых к административной ответственности за нарушение законодательства о религиозных культах:
Православные – 17
Католики – 4
Баптисты – 16
Сторонники т.н. «совета Церквей» – 33
Незарегистрированные пятидесятники – 24
Иеговисты – 5 [...]

Уполномоченный Совета
по Житомирской области А.С. Топольницкий

Державний архів Житомирської області, ф. 4994, оп. 2, спр. 77, арк. 35, 38.

Документ №6

Копия. Дело № 1-100. 1981 года.
ПРИГОВОР
ИМЕНЕМ УКРАИНСКОЙ СОВЕТСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
16 сентября 1981 года.
Нарсуд г. Новоград-Волынского
Житомирской области
в составе: председательствующего – народного судьи ШЕНИНА П.А.
народных заседателей: ЗАРОВОЙ Г.И.
СКУРАТОВСКОЙ Л.В.
при секретаре: ШИЛЕНИНОЙ Т.А.
с участием прокурора: КАЧАЛОВА В.В.
общественного обвинителя: ШРОЛЬ В.Л.
потерпевших: ЗАБРОДСКОЙ С.П., КРАТЮК А.Н.
рассмотрев в открытом судебном заседании в г. Нов-Волынском дело по обвинению
НИКИТЮК Михаила Сергеевича, 2 мая 1937 г. рождения, уроженца с. Непедовка Казатинского р-на Винницкой области, жителя г. Нов-Волынского по ул. Рокоссовского 31, кв. 92, украинца, б/п, (исключенного из членов КПСС в 1975 г.), образование средне-специальное, женатого, работавшего кочегаром бани № 2 г. Нов-Волынского горбыткомбината, не судимого;
НИКИТЮК Мария Андреевны, 14 марта 1936 г. рождения, уроженки с. Славянка Пахта-Аральского р-на Южно-Казахстанской обл., жительницы г. Нов-Волынского по ул. Рокоссовского 31, кв. 92, русской, образование высшее, замужней, б/п, не работающей, не судимой, -
по ст. 209 ч. І УК УССР, -
установил:
Подсудимые НИКИТЮК М.С. и НИКИТЮК М.А. организовали в 1975 г. в г. Нов-Волынском нелегальную религиозную группу «Общество свидетелей Иеговы», НИКИТЮК М.С. кроме того – руководил деятельностью этой группы. Подсудимые посягали на права граждан под предлогом проповедования религиозного вероучения, побуждали их к отказу от общественной деятельности и исполнения гражданских обязанностей.
Подсудимые НИКИТЮК М.С. и НИКИТЮК М.А. занимались вербовкой граждан и вовлекли в секту с 1975 г. граждан ЗАБРОДСКУЮ С.П., ЧЕБОТАРЬ А.П., КРАТЮК А.Н., АБРАМЕНКО М.Б., своего несовершеннолетнего сына Игоря, также подыскивали помещение и места для проведения нелегальных религиозных собраний участников группы и проводили также собрания в квартирах ЗАБРОДСКОЙ, КРАТЮК и других местах г. Новоград-Волынского.
Подсудимый НИКИТЮК М.С. участника секты ОГОРОДНИК Н. К. в 1979 г. назначил руководителем группы "свидетелей Иеговы" в г. Житомире, последний регулярно отчитывался перед НИКИТЮК М. С. о деятельности группы и проповеднической работе. НИКИТЮК М.С.давал ОГОРОДНИКУ наставления о характере и направлении деятельности группы, передавал ему нелегальную религиозную литературу для изучения.
Подсудимые НИКИТЮК М.С. и НИКИТЮК М.А. на нелегальных сборищах проповедывали рядовым участникам секты религиозное вероучение "свидетелей Иеговы", под предлогом которого побуждали граждан к отказу от общественной деятельности и исполнения гражданских обязанностей.
Угрожая рядовым участникам группы "священной войной Армагеддоном" во время которой погибнут все люди, кроме "свидетелей Иеговы", которые вместе с богом Иеговой будут жить вечно, подсудимые склоняли их к отказу от посещения собраний, митингов, праздничных демонстраций, от принятия участия в выборах в органы власти, от вступления в партийные, комсомольские и общественные организации, выполнения общественных поручений, исполнения требований советских законов, службы в Армии, требовали заниматься только низкоквалифицированным трудом на предприятиях и учреждениях и уходить от активной трудовой деятельности, все свободное время заниматься чтением и изучением религиозной литературы и практически избегать просмотра и прослушивания кино, теле- и радио передач, чтения газет, быть "нейтральным" в жизни.
В судебном заседании подсудимые НИКИТЮК М.С. и НИКИТЮК М.А. виновными себя не признали и показали, что они являются не организаторами и руководителями, а просто рядовыми членами группы "свидетелей Иеговы" с 1975 г.; по просьбе ЗАБРОДСКОЙ, АБРАМЕНКО, КРАТЮК, ЧЕБОТАРЬ они читали им библию и рассказывали о боге Иегове, т.е. проводили только проповедническую работу, никому не угрожали "Армагеддоном", никому не причинили никакого вреда, никогда не призывали к отказу от общественной деятельности и исполнения гражданских обязанностей, никого специально в религиозную группу не вовлекали. НИКИТЮК М.С. подтвердил, что читал религиозную литературу членам группы, в т.ч. и фотокопии нелегальных журналов "Сторожевая башня", "Пробудись", которые случайно обнаружил в своем почтовом ящике.
НИКИТЮК М.С. знаком с ОГОРОДНИКОМ Н.К., но руководителем Житомирской группы "свидетели Иеговы" его не назначал и указаний ему по поводу деятельности группы не давал. ОГОРОДНИК несколько раз давал ему деньги, которые он передавал другим членам группы, но почему именно ему давал деньги ОГОРОДНИК – он не знает. НИКИТЮК М.С. посещал собрания верующих в Житомире (случайно заходя), там читал библию, но ему неизвестно, кто организовывал эти собрания. В 1975- 79 г.г. они (подсудимые) посещали собрания членов группы "свидетели Иеговы" в лесах под г. Шепетовкой, на собраниях выступал и НИКИТЮК М.С., но собранием не руководил. НИКИТЮК М.С. посещал квартиры МАКЕЛЬСКОГО и МАСЕНКОВОЙ в г. Шепетовка, но собрания там не проводил, его также назначил (когда – не помнит) одним из старейшин христианского собрания.
Их сын Игорь членом группы не был.
Исследовав материалы дела, суд считает показания подсудимых не соответствующими действительности, а их виновность в содеянном подтверждающуюся следующими доказательствами.
Потерпевшие ЗАБРОДСКАЯ С.П. и КРАТЮК А.Н. показали, что в 1975 г. подсудимые вовлекли их в секту «свидетели Иеговы», причем КРАТЮК – с помощью угроз и запугивания гибелью ее ребенка в "Армагеддоне", они приняли крещение, неоднократно по приглашению и настоянию подсудимых принимали участие в занятиях по изучению учения "свидетелей Иеговы" на "студиях" и собраниях в г. Нов-Волынском и под г. Шепетовкой в лесу.
В своих выступлениях и личных беседах подсудимые, запугивая их "Армагеддоном", понуждали к выполнению лишь требований и положений библии и религиозных журналов, к отказу от участия в выборах, посещения торжественных собраний и митингов, праздничных демонстраций, вступления в комсомол и общественные организации, просмотра телепередач и прослушивания радио.
КРАТЮК далее показала, что подсудимые требовали от нее занятия лишь неквалифицированным трудом и в малом объеме, забыть о дате рождения, приобщать к религии дочь.
ЗАБРОДСКАЯ показала, что подсудимые запрещали ходить в официальный молитвенный дом.
Лишь позже поняв реакционную сущность учения "свидетелей Иеговы», потерпевшие порвали с их организацией (КРАТЮК в 1977 г., ЗАБРОДСКАЯ – через несколько месяцев осенью 1975 г.). [...]
Свидетель ОГОРОДНИК Н.К. в суде показал, что знает НИКИТЮК М.С. как "свидетеля Иеговы" и был с ним вместе на "студиях" в г. Житомире, однако руководителем группы НИКИТЮК М.С. не был, а его самого руководителем "килки" не назначал, религиозную литературу он от подсудимого не получал.
Суд считает показания ОГОРОДНИКА Н.К. заведомо ложными, т.к. на следствии (л.д. 75-83) он давал изобличающие подсудимого НИКИТЮК М.С. показания о том, что тот являлся руководителем группы "свидетелей Иеговы", а его самого назначил руководителем "килки" в г. Житомире два года назад.
Свидетель регулярно отчитывался перед НИКИГЮК М.С. о проповеднической работе, о членстве, сборе денег, часть которых он регулярно передавал подсудимому. Объективно в суде это подтверждается изъятыми у ОГОРОДНИКА тетрадями с отчетностью и признанием его и НИКИТЮК М.С. о передаче последнему дважды 7 и 8 руб., денег на нужды "общества".
На следствии ОГОРОДНИК также показывал, что религиозной литературой его снабжал именно НИКИТЮК М.С., который часто проводил и собрания верующих, понуждал их к отказу от выполнения гражданских обязанностей и участия в общественной деятельности. [...]
Виновность подсудимых подтверждается также протоколом обыска от 18.VI.1981 г. в их квартире и обнаружением фотокопий журнала "свидетелей Иеговы" "Пробудись" (л.д. 180);
актом Шепетовского горисполкома от 30. Х. 1977 г. (л.д. 31) о том что в нарушении Положения о религиозных объединениях в УССР в доме МАКЕЛЬСКОГО П.С. в г. Шепетовка Хмельницкой обл. с участием НИКИТЮК М.С. проходило нелегальное религиозное собрание с 53 присутствующими;
актом и протоколом Шепетовского ГОВД от 28.III.1981 г. о том, что НИКИТЮК М.С. в г. Шепетовка на автобусной остановке проводил нелегальное религиозное собрание и выступал перед
гражданами с проповедью (л.д. 36-39);
актом Шепетовского ГОВД от 4.IV.1981 г. о том, что НИКИТЮК М.С. в квартире МАСЕНКОВОЙ Г.В. в г. Шепетовка в присутствии собравшихся читал религиозную литературу (л.д. 40-42); [...]
Вещественные доказательства - блокноты, тетради, и фотокопии с религиозным текстом - уничтожить.
Суд руководствуясь ст. 323, 324 УПК УССР,-

приговорил:

НИКИТЮК Михаила Сергеевича по ст. 209 ч 1 УК УССР к 4 (четырем) годам лишения свободы в исправительно-трудовой колонии общего режима со ссылкой на 4 года, без конфискации имущества;
НИКИТЮК Марию Андреевну по ст. 209 ч. 2 УК УССР к 3 (трем) годам лишения свободы в ИТК общего режима со ссылкой на 3 года (три), без конфискации имущества.
Меру пресечения НИКИТЮК М.С. оставить содержание под стражей, срок отбыта я наказания исчислять с 18.VI.1981 г.
Меру пресечения НИКИТЮК М.А. с подписки о невыезде изменить на содержание под стражей с зала суда. Срок отбытия наказания НИКИТЮК М.А. исчислять с момента приведения приговора в исполнение.
Деньги в сумме 159 руб. (сто пятьдесят девять), находящиеся на депозитном счету Житомирской облпрокуратуры по квитанции 178 от 31.VI.1981 г., передать НИКИТЮК И.М.. Золотые серьги и кольцо, находящиеся в Нов-Волынской райпрокуратуре, передать НИКИТЮК И.М.
Вещественные доказательства по делу - 7 пакетов с религиозной литературой, фотокопиями и записями - уничтожить.
Приговор может быть обжалован в Житомирский облсуд в течение 7 суток с момента его провозглашения, осужденными - с момента вручения копии приговора, через нарсуд г. Новоград-Волынского.
Нарсудья (подпись)
Нарзаседатели (две подписи)
Копия верна:
Нарсудья г. Нов-Волынского (Шенин)

Документ №7
Начальнику отдела Совета
по делам религий при СМ УССР
тов. Соловей А.В.
25.08.83 г. №187
Информация о некоторых
проявлениях иеговистов
в Житомирской области.

В Житомирской области выявлено свыше двадцати иеговистов. Небольшие их группы проживают в г. Житомире и Новоград-Волынском, а одиночки и некоторые семьи проживает в других районах области.
Изучение состава иеговистов показало, что некоторые из них в область приехали на жительство, в основном, из восточных областей и краев страны. Например: Лейбич И.И, 1930 г.р. и его жена приехали в Нов. Волынский из Пермской области в 1976 году,
Скиба И.И. приехал в г. Коростень в 1977 году из Красноярского края;
Соколовская А.И.,1913 г.р. в пос. Ирша Радомышльского района – из Читинской области в 1973 году, где она была на спец. поселении;
Носкова Зинаида Андреевна, 1919 г.р.- из Иркутска;
Лебедева Устинья Андреевна, 1916 г.р. - из Воронежской области
Федотов Александр Павлович, 1906 г.р. - из Читинской области.
Аппаратом уполномоченного и местными исполкомами выявлено ряд иеговистов, уроженцев и жителей Житомирской области, которые в прошлом были судимы за различные преступления и отбывали наказания в восточных областях страны, где они были вовлечены в секту. Например: Огородник Николай Жаркович, 1906 г.р. житель пос. Льнозавод Красноармейского района, в прошлом баптист, судим за отказ от службы в Сов. Армии во время войны; Литвин Афанасий Пантелеевич, 1925 г.р. житель с. Вересы Житомирского р-на был судим за антисоветизм 10 годам заключения;
Рудюк Павел Никифорович, 1981 г.р. житель с. Вербовки Ружинского р-на был судим к 25 годам заключения за бандитизм,
Алексеенко Варвара Захаровна, 1933 г.р. из села Жубровичи Олевского района приехала в 1973 году из Ставропольского края по заданию иеговистского центра дал создания групп сектантов, осуждена была по ст. 209 УК УССР на три рода лишения свободы.
Выявленные в области иеговисты относились к килке в г.Шепетовке Хмельницкой области куда они ездили на свои сборища где зафиксировано их участие.
Иеговистам удалось втянуть в секту бывшего военнослужащего г. Нов. Волынского майора Никитюка М.С. 1937 г. р. который впоследствии стал руководителем группы сектантов в г.Шепетовке Никитюк совместно с Огородником и Рудюком пытались создать группы иеговистов в нашей области, вовлекали новых членов в секту, склоняли их к отказу от общественной жизни и исполнения своего гражданского долга, к отказу от службы в Советской Армии и участия в выборах.
В результате такого влияния житель г. Бердичев Полищук В.А. дважды отказался от прохождения службы в Советской армии за что был судим, /см.наш №27 от 5.02.1982 года/. Его сестра -Полищук А.А. оставила учебу в педучилище выбыла из комсомола и также была втянута в секту.
За эти преступления были привлечены к ответственности и осуждены 16.09.1981 года – Никитюк И.С. и его жена Никитюк М.А. /См. наш №201 от 22.10.1981 г./
31.01.1983 года - Рудюк П.Н. /См. №46 от 25.03. 83 г./
16.9.81 г. Огородник Н.К. к одному году лишения свободы /условно/.
На суде в качестве свидетеля выступал Огородник, что вызвало впоследствии в среде иеговистов разброд и недоверие друг к другу, прекратилось взаимное общение.
В отношении некоторых иеговистов были приняты меры профилактического порядка. Они вызывались в местные исполкомы, органы милиции, прокуратуру, и им разъясняли требования законодательства о культах, строго предупреждались о недопустимости противозаконной деятельности./Сыч К.З., Сыч В.П., Кутицкий С.П., Полтко А.П., Грицанюк А.Д., Литвин А.Ф./. Алексеенко В.А. и Кутицкий С.П. привлекались к административной ответственности, Полтко Е.А. обсуждалась в трудовом коллективе по месту ее работы.
За период с 1981-83 ГОД в областной газете "Радянська Житомирщина" было помешено семь статей, разоблачающих антиобщественную деятельность некоторых иеговистов и их вожаков.
Проведение всех этих мероприятий способствовало пресечению деятельности иеговистов в области.
В течение 1982-1983 родов в местные исполкомы и к нам не поступало сигналов о сборищах иеговистов или каких либо проявлений с их стороны.

Уполномоченный Совета по
Житомирской области А. Топольницкий


Документ №8

ИЕГОВИСТЫ
Имеют два направления: ильинское, которое возникло в 40-х годах XIX века в России, Основателем секты был штабс-капитан царской армии А.Ильин.
Он объявил иудейского бога Иегова /Яхве/ Христом, а Христа Иеговой. Основой вероучения иеговистов-ильинцев было положение о том, что в мире идет борьба между Иеговой /Христом/ и непокорным сыном ИЕГОВЫ - Люцифером /Сатаной/.
Другое направление - рутерфордское, возникло в 1872 году в США в результате раскола секты адвентистов. Им руководил Руссель, а после его смерти возглавлялась секта судьёй Рутерфордом. В 1942 году руководителем стал Кнорр, который именовался "президентом общества свидетелей Иеговы". Центр этой организации находится в Бруклине /США/,, влиянию которой подвержены иеговисты, проживающие в нашей области.
Вероучение иеговистов имеет своеобразное толкование христианских книг, приспособленное к интересам империалистической пропаганды.
Не желая вступать в противоречие с современной наукой, иеговисты отвергают некоторые библейские мифы, легенды, идеи, которые противоречат науке. [...]
Секта "свидетелей Иеговы" в сущности не религиозная, а политическая организация. Иеговисты, находящиеся в нашей стране, отказываются от всего, что укрепляет наш строй;
- они не участвуют в выборах,
- отказываются от службы в Советской Армии;
- не подписываются под воззванием Всемирного Совета мира о запрещении оружия массового уничтожения;
- враждебно относятся к профсоюзам и другим общественным организациям,
- не участвуют в соцсоревновании.
Секта представляет собой хорошо законспирированную организацию.
Низовые ячейки, объединяющие 15-20 человек, составляют группы, которые объединяются в стрефы. Стрефы подчиняются краевому бюро, руководящему всей организацией в стране.
Руководители называются "Слугами Иеговы" и во всей работе руководствуются только указаниями сверху, представляют им месячные и годовые отчеты.
Указания получают от всемирного центра из Бруклина /США/ по нелегальным каналам связи.
В своей деятельности иеговисты видят главное - воспитание членов секты в духе послушания руководству.
Иеговистские собрания посвящаются специально такому воспитанию. Такие собрания называются "теократической школой", которые проводят в строгой конспирации, где изучаются брошюры, книги, журналы, инструкции, полученные из Бруклина /США/.
За рубежом иеговисты издают свой журнал на русском языке под названием "Башня стражи", который проникает по нелегальным каналам в Советский Союз.
У иеговистов нет пассивного членства. Каждый иеговист обязан провести ежемесячно от 15 до 20, а то и больше часов в качестве "глашатая" /проповедника/. Каждый член – ежемесячно докладывает своему собранию о своей деятельности, о количестве распространенной им литературы, о количестве посещений по изучению литературы иеговистов в домашние условиях. О проделанной работе докладывает каждый член, потом группа краевому бюро, а затем отсылают отчет в главное бюро в Бруклин /США/. Там оценивается проделанная работа и по ним делаются выводы.
В ряде стран, в т.ч. в Бразилии, Центральной Африканской Республике секта "свидетелей Иеговы" разоблачена как проводник самых реакционных взглядов, наносящих ущерб национальному развитию и связанная с разведслужбами империалистических стран, в связи с чем ее деятельность запрещена.
Отмечается активная деятельность иеговистов в Черновицкой, Донецкой, Львовской, Закарпатской и Винницкой областях.
В городах Житомире, Бердичеве, Нов-Волынском и в этих же районах нашей области выявлены иеговисты - одиночки, пытающиеся проводить организованную деятельность. Зафиксированы отдельные антиобщественные проявления иеговистов. В г. Бердичеве, с. Сингуры Житомирского района и других местах отмечались случаи распространения иеговистской литературы.
В 1973 году в Олевский район по заданию иеговистского центра приехала Алексеенко Варвара Захаровна, 1933 года рождения, которая пыталась создать в среде секты пятидесятников группы иеговистов, склоняла местных жителей на отказ от службы в Сов. Армии и участия в общественной жизни, за что была привлечена к ответственности и осуждена.
В 1975 год иеговисты втянули в секту студентку Бердичевского пед. техникума Полищук Антонину Анатолиевну, 19 лет и ее брата Валерия 16 лет /из семьи атеистов/. Валерий отказался от службы в Советской Армии и был осужден.

Иеговисты Кутицкий С.П, и его жена отказались по религиозным мотивам от участия в выборах. /Житомир/

Документ №9
Українська РСР
Бердичівська міська рада
Народних депутатів
Житомирської області
Виконавчий комітет
82.01.15 № 14/49
Облисполком
Аппарат по делам религии
т. Геращенко И.Ф.
Исполком городского Совета народных депутатов сообщает, что 12 января с.г. в открытом судебном заседании состоялось слушание дела Полищука Валерия Анатольевича, 1959 года рождения, проживающего по ул. Мучной I 53 (уголовное дело № 922 на 53 листах, начато 12 ноября 1981 года).
11 ноября 1981 года Полищуку В.А. вручена повестка горвоенкомата с требованием явиться для прохождения службы в Вооруженных Силах. По вызову он не явился в указанный день. Через несколько дней явился в военкомат и сделал устное заявление об отказе от очередного призыва на действительную военную службу. В объяснительной записке указал: "Не желаю служить в Советской Армии по мотивам религиозного убеждения, являюсь членом незарегистрированной организации "Свидетелей Иеговы". Еще раз подчеркиваю, что служить в Советской Армии я не буду, я уже был наказан за отказ от службы в Советской Армии".
06.07.78 он был осужден по ст. 72 ч. І УК УССР за отказ служить в армии на 2 года. 05.07.80 был освобожден из тюрьмы.
В протоколах допроса указывает, что "состоит во Всемирной организации "Свидетелей Иеговы" с 1975 г. По существу этой организации пояснять категорически отказываюсь. Отец, мать и старшая сестра не верующие. От своих религиозных убеждений я не откажусь и по религиозным убеждениям категорически отказываюсь служить в рядах Советской Армии. Освобожден в июле 1980 г.
В августе, уехал в Магаданскую область. Работал на прииске. В мае 1981 года приехал в г. Бердичев. С 3 июня 1981 года работал электриком на мебельной фабрике. Медкомиссией признан годным к военной службе.
В качестве свидетелей в суд вызывались родители Полищука В.А., работающие на кожобъединении им. Ильича и сестра Кондратенко А.А. (работает в с. Мирославка муз. работником детского сада). В качестве свидетеля вызывался и Рудюк П.Н, работающий на кирпичном заводе, бульдозеристом. В показаниях он заявил, что состоит в организации "Свидетелей Иеговы" с 1970 года. Руководство религиозной группы находится в г. Шепетовке и Новоград-Волынске. Утверждает, что не приобщал Полищука В.А. к религии, а это сделала его дочь Рудюк Надежда, которая дружила с Валерием с 1974 г. 13 ноября 1981 г. у Рудюка П.Н. изъята религиозная литература, фотоматериалы, которые, по его словам, он получил из Москвы от «брата Виктора и брата Архипа из Житомира».
На квартире Полищука В.А. обнаружены и изъяты магнитные ленты и записи религиозного характера, библия, рукопись "Доклад Пилата", фотографии из журнала "Башня стражи", фотоматериалы.
Категорически отказался объяснить, через какие каналы к нему попали эти материалы.
Судебное заседание проходило под председательством Голубничей А.М.. Кроме свидетелей в зале находилось 4 женщины. Две из них были выдворены из зала заседания т.к. выкриками и угрозами мешали суду. Одна из оставшихся в зале женщин, когда суд удалился на совещание для вынесения приговора, сказала Полищуку В.А., что напрасно он отказался от предложенного ею варианта, когда он мог не служить в армии и не предстать перед судом. Возраст женщины до 50 лет.
Личности всех присутствующих женщин неизвестны.
Председателем суда объявлен приговор: "Полищук В.А. осужден по ст. 72, ч. І УК УССР на 3 года лишения свободы в ИТК строгого режима

Председатель исполкома К.М. Стецура

Документ №10
Справка
О религиозной обстановке в гор. Бердичеве и состоянии контроля за деятельностью религиозных обществ м служителей культа.
…В последние годы в городе стали проявлять себя члены секты иеговистов, которых имеется несколько семей.
Ранее ими были разбросаны брошюры антиобщественного содержания. В 1976 году им удалось оказать влияние на несовершеннолетних из семьи атеистов. Полищука Валерия Анатольевича и его сестру и увести их от родителей. В 1978 году Полищук демонстративно отказался от службы в Советской Армии и был судим. В 1978 году семь допризывников из семей сектантов заявили на призывной комиссии об отказе принимать военную присягу и брать в руки оружие.

Державний архів Житомирської області, ф. 4994, оп. 2, спр. 81, арк. 57.
 
 
Поиск
Назад до вмісту | Назад до головного меню